ENTREVISTA REPORTE 98.5FM A CALABOZOMX

No te pierdas  la entrevista realizada  por Fénix Dorado y La Rosa Negra para el  Reporte 98.5 FM  con  Raúl Flores Martínez.

 

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Reseña de la reunión del 14 de enero.

SUBSPACE Y TOPSPACE.


Para la primera reunión del año efectuada el día sábado 14 de Enero fue elegido el controversial tema de Subspace y Topsapce, tema que conto con gran afluencia tanto de gente nueva dentro de al comunidad como de varios conocidos que nunca faltan y que estaban muy contentos por verse por primera vez durante este nuevo año.

Después de la bienvenida general por parte de Marqués de Sade y de una breve dinámica de integración, se procedió a brindar de padrinos que servirán de guía y para aclarar dudas a los nuevos miembros de la comunidad.

El tema comenzó explicando que un “space” es un estado psicológico que desemboca a sensaciones que por vías denominadas comunes no son de fácil acceso, entrar en un “space” es entrar en un espacio alterado condición, o sea entrar a un estado significativamente diferente al estado de vigilia atenta, es decir, distinta al estado de ondas beta propio de la fase circadiana en la que estamos despiertos. Ésta, por naturaleza es casi siempre temporal en los cambios de los estados mentales de un individuo.

Esto dio pausa a Marques de Sade para enfocarse al Subspace que dentro de la escena BDSM en el que la mente y el cuerpo se involucran profundamente en las sensaciones que se están experimentando en ese momento, causando una profunda recesión mental y del cual también hay que saber regresar al sumis@ de éste.

Algunos de los presentes compartieron sus experiencias vividas, ya fueran como ellos mismos los que lo vivieron, o sólo vieron en otra persona, concordaron en que es un estado en el cual se desconectan de lo que pasa en el mundo, algunas veces las sensaciones de dolor cambian al de placer, algunos ríen, otros llorar, y algunos llegan a alucinar al entrar a una especie de Nirvana.

Esto se debe principalmente la experiencia intensa ante el dolor y placer desencadenan en el sistema nervioso simpático una respuesta que libera adrenalina de las glándulas suprarrenales, así como una estimulan la liberación de hormonas, sustancias endorfinas y encefalinas (productos químicos naturales que son parte de la respuesta de lucha o huida) y que producen efectos parecidos a ciertas drogas como la morfina, por lo cual hay aumento de tolerancia al dolor, y que produce una especie de estado de trance, se inicia al sentirse uno fuera del cuerpo, desconectado de la realidad, activando el sistema nervioso parasimpático

Se remarco la importancia de “aterrizar” al Sumiso debido a que las sensaciones son tan fuertes e intensas que es necesario un aftercare para regresar al sumiso al estado de vigilia así como de cuidados posteriores ya que al salir de este tipo de estado muchas veces viene un “bajón” o depresión ligera causada por el descensos de las sustancias antes mencionadas, aunque la recuperación es casi instantánea.

Se hablo de las reacciones fisiología vividas durante el Subsapce así como las reacciones psicológicas que es el que nos lleva a sensaciones tan intensas y profundas gracias a que los neurotransmisores se activan de manera sorprendente.

Hablar de subsapce es un tema tan amplio que se hicieron referencias a los estados alterados dentro de los rituales religiosos, regresiones mentales, recuerdos vivenciales, los diferentes tipos de “spaces”, etc, y en el cual varios miembros de la comunidad participaron dando sus diferentes puntos de vista sobre el tema, una vez que varios miembros de la comunidad cambiaron opiniones, ideas y vivencias se procedió a dar el break para la segunda parte de la reunión.

La segunda parte de la reunión trato sobre el Topspace, debido a las mismas reacciones neurofisicas que se dan en entrar la subsapce los Amos y “Doms” entran también a un estado alterado de conciencia que se caracteriza por la mezcla de sentimientos de intenso enfoque, claridad de pensamiento, extrema potencia, alta energía, y/o alegría. Así como sensaciones de lejanía y objetividad, que paradójicamente, pueden se acompañada de una conexión con el sumiso, y que en algunas ocasiones al “aterrizar” de este estado alterado es seguido por una constante sensación de bienestar o por la sensación de fatiga, la depresión o letargo , miedo y la culpabilidad sin embargo radica también en el “bajón” de sustancias y hormonas que se manifestaron ampliamente durante la sesión.

Varios miembros también comentaron sus vivencias en este “sapce”, las sensaciones que se sienten, que van desde al gusto, la excitación, la alegría, se hablo también del aftercare del dominante, y las sensaciones que la parte dominante dentro de la escena.

Para finalizar Marques de Sade tomo de nuevo la palabra para dar los anuncios y la invitación a los Sado-tacos no pudo faltar dando por terminada la plática del día, para continuar con la convivencia tanto de miembros nuevos como frecuentes de la comunidad.

Esperamos verlos en la siguiente reunión quincenal que se efectuara el día 28 de Enero.

La Rosa Negra.

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A petición de los asistentes a la reunión del sábado 3 de septiembre, anexo el documento realizado para la reunión.

Relaciones dentro del BDSM

Por Krystal de Sade.

 A raíz de la decisión de tratar este tema a tratar en la comunidad del calabozo es decidi hacer el siguiente escrito.  En un principio no sabía exactamente como tratar el tema ya que hay tantos tipos de relaciones BDSM como practicantes del mismo.

Por lo que decidí que lo primero seria tratar de definir que es una relación y como está constituida. 

Una relación es un vinculo interpersonal en el que intervienen multiplicidad de factores de índole personológico, sociológicos e interactivos que influyen en su estabilidad, solidez y satisfacción.¹

Idealmente La formación de las relaciones pasa por diferentes etapas:

•Encuentro: es un primer contacto donde puede haber o no atracción

•Contacto real: aparece una primera intención de comunicarse y quizás hasta alguna necesidad de continuar el contacto.

•Familiaridad: hay un contacto más frecuente, comienzan a tener información sobre intereses, gustos y otras características personales.

•Amistad: se profundiza en la relación. Existe un placer por estar juntos, compartir, conversar. Se crean convenios, complicidad. Se siente como una relación especial.

•Intimidad emocional: se va sintiendo la necesidad de establecer una relación más íntima. El tiempo para estar juntos siempre parece corto. Sienten la necesidad de compartir de forma más estrecha.

•Intimidad física: hay una necesidad del contacto piel con piel, cualquier roce físico con el otro produce un intenso y agradable placer. Se disfruta entre temores y goce las primeras caricias y el deseo de mutua entrega.

•Compromiso: sienten que la importancia de la relación requieren reglas básicas para mayor permanencia juntos y para confirmar su unión.

•Relación: tiene un significado más permanente. Se cree que esa es la persona esperada y se está dispuesto a compartirlo todo.²

Es importante mencionar que estas etapas se pueden o no dar.  Mucho depende de las personas involucradas.

Ahora bien, dentro del BDSM me parece importante definir cuales son las partes de la relación y esto no es otra cosa que un dominante y un sometido (para practicidad).

Sin embargo es importante mencionar que dentro de ese dominante y sometido existen un sin numero de variantes como son:

Sádico.  Le gusta aplicar dolor mediante el cual puede o no perseguir el placer de la parte sometida

masoquista.  Llega al placer mediante el dolor. El trato sumiso no le interesa e incluso le molesta. Puede hacer todo por conseguir ese dolor incluso portarse sumiso

sumis@/Am@ sensual.  Aquel que disfruta, ser arañado, atado o humillado solo dentro de la relación sexual y sin dolor.

sumis@/Am@ ocasional. Juegos puntuales dentro de la relación sexual incluye dolor.

sumis@ top. Les gusta sentirse usados, azotados, atados etc.  Pero ellos dictan los términos en ese momento.

sumis@/Am@ fetichista.  Solo le gusta ser sometido o someter mediante su fetiche. Ej, adorador de pies.

sumis@/Am@ de humor.  Somete o se somete.  Pero solo cuando el quiere o esta de humor

sumis@ comprometido Siente que realmente pertenece a su amo y se desvive por complacerlo de acuerdo a como su tiempo lo permita. (compromisos laborales y sociales). Tiene límites. Puede o no ser masoquista

sumis@ permanente   Todo el tiempo se siente sumiso, no tiene límites, el placer de su amo está por encima del suyo. No obstante  tiene compromisos sociales y laborales que deben de ser respetados.

Esclavo total.  No tiene límites, no trabaja, esta 24 horas 7 dias de la semana al servicio del amo. 

Am@ Le gusta someter, puede ser o no ser sadico

Todas estas variantes sin número de relaciones BDSM.

Para fines practicos yo dividirá los tipos de relación BDSM en 3 tipos:.

1.    Relación ocasional (para juego)

2.    Relación de sometimiento

3.    Relación de pareja

Relación ocasional 
Se trata de un tipo de relación en donde los involucrados solo se reúnen para “sesionar”  sin ningún otro tipo de interés.
No establecen lazos afectivos más allá de una amistad.  (A veces ni siquiera se da la amistad)
Establecimiento de límites claros de acuerdo a la sesión que se desea jugar
Sin compromiso.
No hay sentido de pertenencia ni entrega.
No se interfiere en la vida privada.
Generalmente hay un sumi top.

Relación de sometimiento.
Se crean lazos afectivos generalmente de amistad.
Suele acordarse  que no habrá enamoramientos.
Se puede intervenir en la vida privada de acuerdo a los límites preestablecidos.
Generalmente no interfiere el status civil de los involucrados.
Se acuerdan horarios y días específicos para la relación
Hay sentido de pertenencia
Hay compromiso
Se puede mantener una relación a distancia

Relación de pareja
Hay un vinculo emocional claro y presente.
Se convive en todos los aspectos de la vida cotidiana.
Hay compromiso y sentido de pertenencia
Generalmente se renegocian los acuerdos para incluirlos dentro de la vida de pareja,  cuando la relación se da a partir de una relación de sometimiento.
También puede darse al revés a una relación de pareja se le incluye la relación de sometimiento.

Y como consigo una relación BDSM

Lo primero es aclararse. 
Que te interesa?, que te motiva?, buscas solo encuentros ocasionales?, quieres solo que te aten? O quieres una relación que incluya todo?

Con base en lo anterior será mucho mas sencillo comenzar una búsqueda de personas afines.  

¿Cómo busco una persona afin?

Existen diferentes formas como por ejemplo:

Anuncios en revistas y páginas web especializadas.
ej. páginas web como collarme, fetlife, alt en las cuales puedes colocar un anuncio especificando que estas buscando.

Reuniones en clubs (como calabozo)
Es fácil acudir.  Solo hay que cuidar que sea un lugar seguro y atréverse a asistir.

Chats.
Existen bastantes salas de chat que te pueden ayudar a conocer gente.  El problema es que muchas veces solo se quedan en encuentros virtuales.

Recuerda siempre que acuerdes un primer encuentro que sea en un lugar abierto y seguro.  Ej. un café.  No olvides la llamada de seguridad. Avísale a un amigo para que te llame. 

Y si eres sumis@ no hables de usted!  Eso es un acuerdo que nada tiene que ver con el respeto.

En las primeras etapas de una relación es totalmente normal ver el mundo color rosa. Lo que puede impedir que veas que la relación no es tan sana como debería ser.

¿Qué hace que una relación sea sana?

Lo más importante es que simplemente los dos están conformes y felices.

Además hay:

•Respeto mutuo.

 •Confianza.

•Honestidad.

•Apoyo.

•Justicia, igualdad. equilibrio entre dar y recibir.

•Identidades separadas. No dejes de ser quien eres.

•Buena comunicación.

Como dije al principio es importante mantener en la mente que el BDSM es tan diverso como diversa es la gente que lo practica, por lo que más que encasillar o dividir es necesario pensar qué quiere cada quien del BDSM, que es lo que le interesa, que es lo que le motiva.  Tenerlo muy claro, y ver cómo "se solapan" sus intereses con los de la otra persona, y eso será lo que defina un poco por dónde puede ir una relación.

Kristal de Sade

Septiembre 2011

 *Para una gran parte del texto me apoye en el libro de José Luis Carranco, Las Reglas del Juego. y en algunas páginas web sobre relaciones de pareja.

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SIMBOLOS, RITUALES Y CEREMONIAS EN EL BDSM

Desarrollado y Recopilado por Kristal de Sade.

2 de octubre de 2010

La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento común dentro de un grupo social.

Los individuos que forman parte de diferentes subculturas fundamentan su sentimiento de pertenencia con base en estos elementos.

Muchos de estos elementos han sido tomados por cientos de jugadores en todo el mundo, cosa que poco a poco han venido a dar una identidad al BDSM.

El siguiente texto es una recopilación de información acerca de estos elementos. No con esto pretendo decir que cada jugador de BDSM debe de seguir y compartir todo esto. Ya que bien es sabido que el BDSM es tan diverso como diversas personas lo practican.

Primero comenzare con una definición, para continuar con la descripción de cada elemento

Significado de Símbolo

Es una imagen, figura o divisa con que materialmente o de palabra se representa un concepto moral o intelectual, por alguna semejanza o correspondencia que el entendimiento percibe entre este concepto y la imagen.

SIMBOLOS BDSM

Triskel

Este símbolo tiene su origen en la cultura celta.

La palabra Triskel, proviene del bretón tri = tres y askell = alas, y podría considerarse un símbolo de movimiento y cambio.

La idea del triskel como símbolo del bdsm fue tomada del libro de Pauline Réage en la Historia de O

“,el hombre le rogó que entre las sortijas, todas parecidas, que le presentaba en una arqueta de madera, eligiera la que mejor se adaptara al dedo anular de su mano izquierda. Eran unas extrañas sortijas de hierro forradas de oro en su interior, con un abultado sello en el que, incrustado en oro, se veía el dibujo de una especie de rueda de tres radios, en forma de espiral, parecida a la rueda solar de los celtas. La segunda que se probó, forzándola un poco, se ajustaba perfectamente. Le pesaba y el oro brillaba veladamente entre el gris mate del hierro pulido. ¿Por qué el hierro, por qué el oro y aquel signo que ella no comprendía? No le era posible hablar en aquella habitación...”

Este triskel fue modificado hasta terminar en el actual diseño, Cabe mencionar que hay una persona que se atribuye la autoría del actual diseño actual del triskel BDSM. Aunque ciertamente es imposible que haya podido registrar un diseño que data de miles de años y el diseñador tampoco ha exhibido nunca ningún papel que lo respalde.

Gracias al supuesto derecho de autor, el Triskel tiene diversas variaciones. Siendo la realidad que no hay un diseño oficial (ya que no hay quien rija el bdsm) Por lo que podemos identificar como triskel BDSM el siguiente:

Para el triskel se han acuñado diferentes significados:

1. Simboliza el equilibrio. Las tres partes del ser: mente, cuerpo y espíritu.
2. El triskel manifiesta y represéntala divinidad. Así como el principio y el fin, la eterna evolución, movimiento, vibración y el perpetuo aprendizaje.
3. El simbolismo acuñado por emblemproject de Quagmry que es el que la mayoría de los BDSMeros maneja y cuyo significado a grandes rasgos es el siguiente:

Los tres bordes curvos representarían las subculturas B/D, D/s y S/M que dieron lugar al término genérico BDSM. El metal representa los grilletes, que simbolizan servicio y posesión, los tres círculos negros escenifican el control sobre el lado oscuro de la sexualidad BDSM, mientras que la esquemática figuración de los brazos en aspa representa al spanking erótico. El círculo externo es significativo de la unidad en torno a la protectora comunidad.

Bandera

The Leather Pride Flag La “Bandera del orgullo del cuero” (“Leather Pride Flag”) fue presentada por Tony DeBlase como “una propuesta de idea de diseño” el 28 de Mayo de 1989 en el concurso Intenational Mr Leather. Fue inmediatamente adoptada como símbolo de la comunidad del Cuero (como se llamaba en ese momento a los aficionados a BDSM), fue desplegada en desfiles y reuniones, y ha estado en uso desde entonces. DeBlase se negó a explicar el simbolismo de la bandera, diciendo que cualquiera podría hacerlo por sí mismo.

http://www.bdsmrights.com/flag

La bandera bdsm está basada en la bandera leather y fue diseñada en el 2005 por “Tanos” y es propuesta para representar específicamente el concepto de "Derechos BDSM",

Esto es la creencia de que las personas cuya sexualidad y/o relación incluyen Bondage y Disciplina, Dominación y Sumisión, Sadismo y masoquismo o ("BDSM") merecen los mismos derechos humanos que todos los demás, y no debe ser objeto de discriminación para la consecución de BDSM con otros adultos.

Collar

La idea del collar viene de las épocas en donde había esclavitud. En esta época simplemente era un objeto que privaba de la libertad al esclavo.
Dentro del BDSM el collar es la símbolo y término usado comúnmente pos los practicantes de la comunidad BDSM. Conlleva la misma intensidad y profundidad dentro del ambiente como lo hace un anillo de bodas. No importa qué forma de BDSM se practique, el collar es un símbolo universal reconocido de formar y estar dentro de una relación confiada y estable.

Es el símbolo exterior del compromiso entre el Dominante y el sumiso y la marca que le identifica como propiedad del otro.

Collar usado por O en su estancia
en Roissy.  Pelicula Historia de O

Diferentes tipos de Collares:


Collar de adiestramiento: Correa o cadena que se pone alrededor del cuello de un sumiso o esclavo en las sesiones de adiestramiento para reforzar su posición de sumisión.

Correa, cadena o cualquier otro elemento ornamental que un Dominante ofrece a un sumiso o esclavo durante el periodo de adiestramiento para indicar públicamente su relación. Tradicionalmente era una correa muy plana de cuero rojo o negro.


Collar de bondage: Collar o elemento decorativo alrededor del cuello de un sumiso o esclavo hecho con el mismo material con que se ha realizado un bondage.
Collar que sirve para atar a é las cuerdas de una sesión de bondage.

Collar usado por O en casa de Anne Marie
. Pelicula Historia de O

Collar de castigo: Correa de cuero o aro de metal con argollas para unirse a una cadena de guia y/o mantener las manos en posición cercana a la cabeza, que se pone al cuello de un sumiso o esclavo como castigo.
Correa de cuero o aro de metal, con púas hacia el exterior, y ocasionalmente también hacia el interior, que impide al sumiso o esclavo torcer o inclinar la cabeza o apoyarla.

Collar de inmovilización: Correa de cuero o aro de metal, con argollas de anclaje, para unir a un punto fijo, situadas a lado y lado, que se pone al cuello de un sumiso o esclavo para mantenerlo inmovilizado. Puede tener elementos variables (correas, anillas...) para inmovilizar las manos en la parte posterior.

Collar de juego: Collar de uso exclusivo para las sesiones.

Collar de paseo: Collar de perro con correa usado en las escenas de animalización para obligar al sumiso o esclavo a andar a cuatro patas.
Collar muy decorativo y vistoso que se pone al cuello de un sumiso o esclavo para exhibiciones publicas y/o lugares públicos.

Collar usado por O, Cuando Sir Stephen
presta a O. Pelicula Historia de O

Collar de propiedad: Correa, cadena o cualquier otro elemento ornamental que un Amo ofrece a su sumiso o esclavo para indicar públicamente su posesión. Tradicionalmente era una correa de cuero negra o una cadena metálica adornada con elementos u objetos de latón o plata, de diseño original y exclusivo.

Collar de protección: Correa o cadena que un sumiso o esclavo sin Amo luce en un acontecimiento público para indicar que se encuentra bajo la protección de un Domínate presente y evitar al acoso.

Collar de prueba: Collar, cadena o cualquier otro elemento ornamental llevado por un sumiso o esclavo y dado por un Dominante para expresar públicamente el interés de ambos en avanzar en una relación de iniciación y/o de propiedad.
Correa, cadena o cualquier otro objeto ornamental llevado por un sumiso o esclavo, y dado por un Dominate, durante un periodo variable, previo a cualquier otra relación, de valoración y reflexión de una posible relación de propiedad, iniciación... Este collar indica al resto de la gente la existencia de una relación potencial e impide o limita el acercamiento de cualquier otro Domínate al sumiso o esclavo.

Collar de quitaipon: Collar virtual de aparición rápida y fugaz y cambio de propiedad mas o menos habitual en un sumiso o esclavo.

Collar virtual: Símbolo convencional en Internet añadido al nick para indicar relación variable (pertenecía, protección...) con un Domínate. Generalmente, el símbolo incluye la inicial o iniciales del Dominante.

Símbolo convencional en Internet añadido a un nick de Dominante para indicar la relación exclusiva o preferente con un sumiso o esclavo. Habitualmente consiste en la inicial o iniciales del sumiso o esclavo entre llaves para la relación cibernética ({in}), entre corchetes para una relación real ([in]) o entre ambos para una relación cibernética y real ({[in]}).

Collar virtual de ambivalente: Collar virtual que indica el carácter ambivalente de la persona poseida (switch), consistente en un acento grave seguido de la inicial o iniciales del Domínate (`In)

Collar virtual de adiestramiento: Collar virtual que indica el adiestramiento de un sumiso o esclavo por parte de un Dominante y que consiste en una llave abierta, la inicial o iniciales del Dominante y un acento circunflejo ({In^). Otros usos incluyen la inicial o iniciales del Dominante entre llaves seguido de un acento grave y una t minuscula ({In`t) (del ingles trainning, adiestramiento); el acento grave precediendo la inicial o iniciales del Dominanteentre llaves (`{In}) o el acento grave delante de la inicial o iniciales del Dominante (`In), uso que puede confundirse con el collar virtual de ambivalente.

Collar virtual de iniciación: Collar virtual que indica la iniciación de un sumiso o esclavo por parte de un Dominante y que consiste en una llave de abertura y la inicial iniciales del Dominante ({In).

Collar virtual de propiedad: Collar virtual que indica la propiedad de un sumiso o esclavo por parte de un Dominante y que consiste en la inicial o iniciales del Dominante entre llaves para relaciones cibernéticas ({In}), entre corchetes para relaciones reales ([In]), o entre ambos para relaciones cibernéticas y reales al mismo tiempo ({[In]}).

Collar virtual de protección: Collar virtual que indica la protección de un sumiso o esclavo por parte de un Dominante y que consiste en un acento circunflejo delante de la inicial o iniciales del Dominante (^In).

Collar virtual de prueba: Collar virtual que indica un periodo de prueba para un sumiso o esclavo antes de poseer ningun otro tipo de collar y que consiste en unas llaves vacías ({}).

Extraíado del "Diccionario multilingue de BDSM"
Autores: Bartomeu Domènech y Sibil.la Martí

Anillo

Desde el estreno de la película, el anillo que aparece en el film viene siendo incorporado a la simbología BDSM, y muy especialmente en las relaciones D/s (de dominación - sumisión), donde el Master se lo impone a la sumisa o esclava en una ceremonia que suele revestir especial relevancia. Aunque no existen pruebas fehacientes de su uso con anterioridad, en la llamada época pionera en el desarrollo del moderno BDSM (Old Guard), ni tampoco en las fases de la que podríamos llamar protohistoria BDSM, todo hace pensar que existió ese tipo de símbolos. Curiosamente, este no es el anillo descrito en la novela de Pauline Réage (pseudónimo de Dominique Aury), sino el que por decisión estética del director forma parte desde ese momento de la iconografía BDSM. El que la autora había descrito en su novela, es en realidad un anillo plano, sin argolla y con el símbolo del triskel, las tres alas célticas

Rituales

Un ritual es una serie de acciones, realizadas principalmente por su valor simbólico, que es prescrita por una religión o por las tradiciones de una comunidad.

Los rituales se realizan por diversas razones, tales como la adoración o simplemente para denominar a una acción cotidiana que se repite desde hace mucho tiempo. Los rituales responden a una necesidad.

En la película Historia de O, puedes observar algunos rituales adoptados por varios jugadores como es el maquillaje, la posición del cuerpo y la actitud ante los dominantes.

Algunos ejemplos aplicados al BDSM:

(tomado de Internet)

 El Rito del Saludo", y se hace cada mañana y al final de la jornada cuando nos encontramos Dominante y sumiso tras la jornada de trabajo.

El sumiso asume la posición que complace al Dominante, en nuestro caso es la posición de entrega: arrodillado, el pecho apretado al suelo, los brazos extendidos y cruzados, la frente apoyada. (En otras palabras, boca abajo, las caderas levantadas.). El Dominante debe hablar para que el sumiso pueda recuperar su postura vertical, sólo ahora podrá el sumiso hablar y deben ser palabras de bienvenida, o de lo que ha echado de menos al Dominante. (P.e. "Bienvenido a casa Mi AMO, le he echado de menos".)

Afeitar: Es muy normal para un sumiso la orden de afeitarse partes de su cuerpo, normalmente los genitales, uno de los rituales más íntimos de una pareja D/s es el ritual del afeitado, se puede hacer con poca parafernalia o como un gran espectáculo, todo dependerá de los gustos de los individuos, buscar y colocar los elementos necesarios, las palabras, asumir la posición adecuada, todo ello para desearlo y tener unos momentos intensos y agradables.

La hora de acostarse: Otro acontecimiento muy común como ritual es la hora de acostarse. Puede implicar el preparar el baño por parte del sumiso y otras acciones higiénicas, preparar la cama para el Dominante, presentar el cuerpo para una última revisión, arrodillado pedir permiso para entrar en la cama, etc. Otra vez, esto es una cuestión del gusto individual.

Ceremonias

Acto o serie de actos públicos y formales que se realizan de acuerdo con las reglas o ritos fijados por la ley o por la costumbre.

Ceremonias BDSM
Son costumbres adquiridas por los practicantes de BDSM.  En su mayoria son realizadas por parejas de mucho tiempo y con un nivel de entre alto. 

Es muy comun encontrar ceremonias diseñadas a partir de otras.  A continuacion un listado de algunas,  Si estas interesado en alguna dale clic para leerla completa.

Ceremonia del Collar

Ceremonia de las Rosas
Ceremonia de la Cuerda
Ceremonia Fusión de Entregas
Ceremonia de Esclavitud
Ceremonia Sumision

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Ceremonia de la sumisión

Origen australiano
Participantes: Mi señor y la Muchacha sumisa
A la muchacha: Estas llíneas describen una ceremonia importante en la cual te entregas libre y voluntariamente a una persona que será tu amo por un período del tiempo convenido. Antes de someterte debes entender que el cambio en tu estado al de sumisa será profundo y te afectará. El contrato no puede ser roto durante ese periodo y puede ser renovado o no a su finalización.

La sumisión no es una nueva invención; se ha practicado entre seres humanos desde el amanecer de los tiempos. Hasta hace poco tiempo, ha sido el hecho más notable de la vida para mucha gente. La esclavitud es humana. El dolor y el sufrimiento son parte de la vida humana. Pueden ser evitados, es verdad. Es tu elección. Recordad que el castigo es una forma de amor, experimenta una voluntad que madura en la otra.

Dedicas tu mente y tu cuerpo a tu señor y a su voluntad. Muchacha, no te entregas a un ideal o ni a una causa; no lo haces ni por dinero o gloria. Hay una semilla que empieza a crecer en ti.

Cosas necesarias para el rito:

Una mesa de altura normal y una vela blanca sobre ella
Regalo de la muchacha a su señor: algo pequeño que la muchacha elige ofrecer porque simboliza la esencia de su sumisión.
Collar auxiliar y cadena (no unidos)
Azote, fusta o toalla no muy grande
Consolador
Venda negra para los ojos (colocada junto a la cama)
Vendas o cuerdas (atadas a cuatro esquinas de la cama en la preparación)
Flor roja (eg. un clavel) que la muchacha lleva como símbolo de su entrega.
Es deber de la muchacha asegurarse de que todo lo necesario está listo.

Vestido: La muchacha debe vestir con ropas donde deje claro que ella está ofreciendo su cuerpo a su señor y complacen su gusto. Ella debe perfumarse con cuidado. Vestirá al amo si él así lo desea.

Comportamiento general:

La muchacha debe comportarse con humildad pero no sin ocultar sus partes privadas a su señor. Su voz debe ser baja pero no un susurro y ella debe mantener la cabeza baja en una actitud de sumisión. En ningún caso puede ella corregir a su señor.

La ceremonia

En la mesa se fija una vela encendida sin ninguna otra luz en el cuarto. Se coloca en frente el regalo. El señor está quieto a un lado de la mesa, la muchacha frente a él. Ella tiene los brazos caídos a lo largo del cuerpo y muestra las palmas de sus manos a su señor.

El consentimiento de la muchacha:

Señor: ¿Vienes aquí de tu propia voluntad libre?
Sumisa: Sí, vengo libremente.
Se: ¿Aceptas libremente que te someterás a mi hasta la medianoche del día x del mes y de 200n*?
Su: Sí, soy desde ahora tu esclava hasta entonces.
Se: ¿Juras solemnemente por todas las cosas que me darás cuanto pida totalmente, sometiéndote sin trabas a mi disfrute de ti durante ese tiempo?
SU: Sí, lo juro por todo mi señor
Se: Repite estas palabras: Juro solemnemente someter a tu voluntad, mi corazón (Luna, toca tu pecho y toca el de tu seño), mi mente (toca tu frente y la de tu señor) y mi alma (toca tus labios y luego los de tu señor). Juro solemnemente obedecerte inmediatamente, sin reserva y sin vacilación en lo que me pidas. Juro solemnemente parecer hermosa a tus ojos, sonar graciosa en tus oídos.
(El señor levanta la barbilla de la esclava, que echa los pechos adelante)
SE: Soy tu señor.
su: Eres mi señor.
SE: Soy tu amo.
su: Eres mi amo.
SE: Soy tu dueño. Eres mi esclava. Tu cuerpo es mío. Tu boca es mía. Tu sexo es mío. Sirves mi voluntad. Sirves mi palabra. Sirves mi placer.
Sumisa: Eres mi dueño, soy tuya, soy tu esclava. Mi cuerpo es tuyo, mi boca es tuya, mi sexo es tuyo. Tu voluntad es la mía. Tus palabras son órdenes. Sirvo a tu placer.
(Después de esta declaración, el señor puede dar una palmada a la muchacha en la cara o la otra parte de su cuerpo)
SE: Ahora que he tomado la posesión de ti para el período, llevaré tu regalo como símbolo de todo lo que deseo gozar en ti. [El señor coge su regalo que ella le ofrece con dos manos]. Dame tu flor, símbolo de tu sometimiento [Ella da su flor y se arrodilla ante su señor, con las manos a la espalda de ella. El señor destroza la flor, pétalo por el pétalo y mira caer los pétalos]. De la misma forma que he hecho uso esta flor, hago uso de ti. Ahora desnúdate. [Sumisa se quita la ropa y los adornos y vuelve a arrodillarse ante su señor, las manos unidas detrás de ella y las piernas levemente separadas.]
(El señor fija sus condiciones):
SE: Viniste desnuda a mí. (El señor pone en el cuello de la sumisa el collar del dominio). Lo usarás siempre que te lo ordene. (El señor coge la venda negra y con ella tapa la boca de la muchacha). Hablarás cuando lo ordene. Tu cuerpo está para mi placer. Muéstralo. [La Sumisa alza sus caderas ofreciendo su sexo. El señor inserta si quiere el consolador en ella] Mi voluntad penetra las barreras de tu cuerpo. Ahora póstrate ante mí. [La Sumisa de rodillas pone la cabeza en el suelo]. Soy tu señor. No aceptarás más señor y sólo a mi me rogarás que te posea. (Pone un pie sobre la espalda de ella como símbolo del derecho de pernada)

El apareamiento:

La sumisa ofrece al señor la posibilidad de azotarla, lo cuál hace éste o no, a su voluntad. La sumisa elige el instrumento de azote. Tras los azotes, el señor pone una cadena al collar de la sumisa y la conduce al lecho. Allí le quita la mordaza y con ella le venda los ojos. Es atada a la cama. El señor decide si dar o recibir placer.

Termina la ceremonia cuando la sumisa baja de la cama y se abraza a las piernas de su señor susurrando: Eres mi señor y yo soy tu esclava fulanita.

Se hace con pleno conocimiento y libre voluntad de ambas partes

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CEREMONIA FUSION DE ENTREGAS

Requerimientos
- 1 Cadena de 2 m aproximadamente (obsequio de los padrinos) con un
saco de tela pequeño para que la cadena sea guardada en el.
- 1 Cuerda lo suficientemente larga para amarrar a la sumisa (obsequio de
otro padrino)
- 3 Velas (simbolizando el equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu; como
símbolo del bdsm)
- 1 Collar (preferentemente realizado por el Amo)
- 2 Anillos de plata (uno para el Amo y otro para la sumisa)
- 1 Rosa blanca en botón
- 1 Rosa roja abierta
- 1 Látigo
- 1 Cojín (para que se arrodille la sumisa)
- 1 Cofre pequeño

Indumentaria
De acuerdo al gusto de la pareja. Preferentemente se usa ropa de época.

Inicio de la ceremonia
La sumisa junto con otras sumisas y/o amigas, se darán cita en el lugar en donde
se realizará la ceremonia para que se den a la tarea de preparar a la sumisa en su
arreglo personal, así como de colocar los elementos que se utilizarán en la
ceremonia de la siguiente manera:

Sobre una mesa se colocarán las tres velas en forma de triángulo y dentro del
triángulo los dos anillos.
La rosa blanca del lado izquierdo y la rosa roja del lado
derecho.
Frente a las velas se colocaran la cadena y la cuerda. En el piso frente a
la mesa se colocará el cojín.

(El látigo lo portará el Amo como símbolo de su dominio. Mientras que un
amigo(a) dominante del Amo portará sobre algún objeto (un cojín, almohada o
charola preferentemente) el collar que previamente le habrán entregado.)

Al comenzar la ceremonia la sumisa se colocará delante de la rosa blanca, así
como el Amo delante de la rosa roja. Los amigos se colocarán formando un
semicírculo alrededor de la pareja y la mesa.

Maestro de ceremonia

- Estamos aquí reunidos para presenciar y compartir de la ceremonia de
Fusión de Entregas entre nombre del Amo y nombre de la sumisa . Ésta ceremonia
significa el compromiso que ambos han decidido contraer y realizar para sus
vidas. Primeramente como pareja y particularmente como Amo y sumisa.

Posteriormente, indica al dominante que trae el collar le proporcione éste al Amo,
para que de comienzo con la limpieza simbólica del collar pasándolo sobre las
llamas de las velas.
El Amo al pasar el collar sobre las llamas, mencionará algo similar a lo siguiente:

- Éste collar será purificado sobre éstas llamas simbolizando lo que hemos
vivido durante nuestra relación.
- Con el me comprometo a cuidarte, guiarte, instruirte, protegerte y amarte
más de lo que hemos vivido.


El Amo prosigue a colocarle el collar a la sumisa al mismo tiempo que hace la
siguiente pregunta:
- Deseas continuar tu vida como sumisa a mi lado recibiendo de ti una
entrega total ?


Al momento que la sumisa responda que si acepta, mencionará algo similar a lo
siguiente mientras que el Amo le coloca su collar:
- Si mi señor, me comprometo a entregarte cada día lo más valioso, mi vida.


Posteriormente con una espina del tallo de su rosa roja, pincha el dedo medio de
la sumisa y deja que dos gotas de sangre caigan sobre los pétalos blancos y sobre
la flor que lleva. La sumisa entonces ofrece las espinas del capullo de rosa blanca
al Amo y él pincha su propio dedo. Permite la caída de dos gotas de sangre una
sobre la flor que porta el sumiso y otra sobre la suya propia. A continuación
aprietan sus dedos juntos y hacen sus votos para permanecer unidos por la
sangre.

Maestro de Ceremonia
- Éstas rosas bañadas con la sangre simbolizan la unión que ambos tendrán
hasta la posteridad y solamente cuando alguno de los dos fallezca se abrirá el
recipiente donde guardarán los pétalos para colocarlos sobre el cuerpo y así su
Amor y entrega permanecerá por la eternidad.
(Posteriormente se guardarán los pétalos de las rosas en un cofre y la cadena; una
vez retirada, se colocará dentro un saco de tela, mismo que quedará en custodia
por la nueva pareja).

A continuación el Maestro de ceremonia llamará a los padrinos de cadena, los
cuales la tomarán y pasarán sobre las llamas de las velas simbolizando la
purificación de lo que el Amo y la sumisa han vivido y vivirán, diciendo algo
similar a lo siguiente al mismo tiempo que envuelven a la pareja con la cadena
haciendo una unión entre ambos que representará la fortaleza de su relación:

- Con ésta cadena purificamos lo que ambos han vivido y los enlazamos
para que su unión sea más fuerte y sólida. Les recordamos nunca olviden lo que
ambos se han ofrecido y entregado frente a nosotros y ante ustedes.

Una vez que los padrinos retiran la cadena, la sumisa se arrodilla con la cabeza
baja y le ofrece la cuerda al
Dominante haciéndola pasar a través de sus dos manos abiertas, diciendo algo
similar a esto: (misma que les ha obsequiado otro padrino)
“esta cuerda simboliza mi regalo de sumisión, y te la ofrezco como
prueba de mi entrega”.

El Amo toma la cuerda y pasándola alrededor de la sumisa comienza a anudarla,
realizando 9 nudos y diciendo algo similar a lo siguiente:
• “
Por el nudo número uno, tu lazo se ha atado, tu vida estará junto a la mía”
• “Por el nudo número dos, te prometo que acepto tu regalo y que
comenzaremos una nueva vida”
• “Por el nudo número tres, tu sueño se cumplirá, y me entregarás toda tu
pasión”
• “Por el nudo número cuatro, te prometo aún más, que mi Amor por ti
seguirá creciendo”
• “Por el nudo número cinco, a partir de este día me esforzaré por dirigirte y
mantener en ti la sensación de sentirte viva”
• “Por el nudo número seis, mi poder estará contigo, con honradez y respeto,
sin trucos”
• “Por el nudo número siete, mi control llevará tu cuerpo a la tierra y tu
espíritu al cielo”
• “Por el nudo número ocho, el placer de la carne se consumará en la
voluntad de Amor que con esta cuerda me entregas”
• “Por el nudo número nueve, mi Amor por ti brillará siempre, el
pensamiento de la eternidad nos hace divinos”.
El último nudo será con el que el Amo concluirá el amarre sobre su sumisa.

Maestro de ceremonias:
- Para finalizar esta ceremonia el Amo y la sumisa se obsequiaran
mutuamente estos anillos en los cuales han vertido su entrega y cada día lo
portaran como recordatorio de lo que aquí ambos se han comprometido.

La pareja se entrega los anillos, completando así su fusión de entregas.

Ceremonia “Fusión de Entregas” desarrollada por Marqués_Sade y
kristal{M_Sade} con base en la ceremonia del collar, la ceremonia de las rosas y la
ceremonia de la cuerda el día 3 de Julio de 2006.

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Ceremonia de las Rosas

La D/s esta llena de tradiciones y ceremonias preciosas, una de las mas significativas y vistosas es el "ritual de unión" o La ceremonia de las rosas. Esta ceremonia esta basada en el misticismo y el simbolismo y se remonta a muchos siglos atrás.

Lazos eternos

Una pareja q ha decidido permanecer juntos durante el resto de sus vidas e incluso después de su muerte optan a menudo por este ritual como una declaración de hecho de su eterno pacto. Se utiliza a veces para renovar una relación q ha atravesado un momento muy difícil y lo ha superado con éxito. Hay muchas variantes y algunas parejas añaden toques especiales para hacer de la ceremonia algo único y suyo.

La ceremonia nunca es pública. Normalmente solo asiste la pareja y uno o dos allegados. La sumisa lleva en sus manos un capullo de rosa blanca. El Amo lleva una rosa roja completamente abierta. Ambas rosas deben tener sus espinas y estar recién cortadas. Para terminar de crear la escena, se requiere también una cadena no muy gruesa de 2-3 metros de longitud y algunas velas o quemadores

La pareja permanece de pie uno enfrente del otro, sus invitados y/o amigos permanecen en un segundo plano, por supuesto. La sumisa, q viste un sencillo vestido, sujeta su rosa blanca. Su Amo, sujetando su rosa roja, le quita el collar, lo pasa rápidamente por el fuego, dejando q las llamas lo acaricien suavemente, y se lo vuelve a poner a su sumisa. Mientras abrocha el collar le declara q la protegerá y guiara eternamente.

Con una espina del tallo de su rosa roja, el Amo pincha a su sumisa en el dedo corazón y deja caer dos gotas de sangre en su rosa blanca. Luego, ella ofrece las espinas de su rosa a su Señor y este pincha en su propio dedo y deja caer dos gotas de sangre en la rosa de ella, una suelta y la otra sobre una de las gotas de sangre de su sumisa. Después de esto, unen sus dedos y hacen sus votos de unión.

Sus testigos toman la cadena, la pasan rápidamente por las llamas y envuelven con ella a la pareja. Ellos vuelven a hacer sus votos y a declarar q sus almas están unidas por toda la eternidad; unen sus rosas, dejando q la sangre de la rosa blanca bese los pétalos de la rosa roja y las intercambian. Se quita la cadena y se envuelve en una tela, para entregársela a la pareja cuando termine la ceremonia. Las rosas se depositan en un jarrón q mas tarde llevaran a su habitación para q permanezca como símbolo de su compromiso y sea testigo del momento en el q Amo y sumisa unen sus cuerpos.

A la mañana siguiente, comparten sus esperanzas y sueños de estar juntos durante toda la eternidad y deshojan los pétalos para depositarlos juntos en un recipiente. Guardaran esos pétalos durante toda la vida y una porción de esos pétalos será enterrada cuando ellos mueran. La cadena se la hereda la familia o algún buen amigo de la pareja q la vaya a usar en su Ceremonia de las rosas.

El Simbolismo

El significado de las rosas

El capullo de rosa blanco, simboliza la sumisión. El color blanco representa la pureza del obsequio, el que sea un capullo y no una rosa abierta significa que su sumisión aún no es una flor completamente abierta. La sumisión no es total nunca, no es absoluta nunca y el sumiso nunca alcanzará el grado en que su flor no pueda abrirse un poco más para ofrecérsela a su Dominante.

La rosa roja abierta casi completamente, significa la dominación. El rojo representa la pasión y el deseo de poseer y proteger a toda costa a su sumiso incluso derramando su propia sangre por él. La rosa casi en plena floración simboliza que el dominante está preparado y es lo bastante maduro para aceptar tales responsabilidades.

El significado de pasar el collar por las llamas

Antiguamente el collar estaba hecho de metal fundido, calentado en las llamas y enfriado en el agua para templarlo después de haber quemado todas las impurezas. Esta acción de pasar el collar por las llamas simboliza el quitar de todas impurezas el símbolo de propiedad que el Dominante ha entregado al sumiso. Todas las influencias externas son consumidas en el fuego del deseo de proteger y defender al sumiso. El templar del metal cuando se expone a las frías aguas, fortifica el compromiso de sumergirse en las aguas de la vida. Hoy nosotros sólo simbolizamos esto pasando el collar rápidamente por la llama, para no dañarlo.

(Nota: El uso de un quemador de alcohol en lugar de una vela previene cualquier residuo en el collar , aunque probablemente no quedará ninguno si se hace de forma lo suficientemente rápida).

El significado de la sangre

Pinchar el dedo del sumiso es símbolo de tomar su virginidad. El sumiso ha intercambiado su sangre para entregarse totalmente al Dominante. Las gotas en el capullo de rosa blanco tienen el mismo significado

El acto de pincharse el Dominante su propio dedo significa el consentimiento para entregar su sangre para proteger y defender su propiedad. Las gotas de sangre que se mezclan es el símbolo de la unión de ambos.

Apretar las heridas juntas permite que la sangre se mezcle, simboliza la unión de ambos como parte de una misma familia.

Cambiar las rosas es el símbolo del obsequio de sí mismos que uno hace al otro.

El significado de la cadena

La cadena es una serie de los eslabones que representan todos los acontecimientos que han ido sucediendo para llegar a sentirse unidos. Cada uno se engancha con otro para completar la cadena. Pasarla por la llama simboliza la purificación de todos los acontecimientos que han vivido junto, así como también sus pasados. Todas las cosas malas son consumidas y sólo lo bueno permanece. Envolver la cadena alrededor de ellos es una imagen visual de la unión de dos almas en una. Esta cadena nunca se usa para ninguna otra cosa, excepto para una ceremonia semejante por la persona que recibe esta cadena como un obsequio. Normalmente pasa de unas generaciones a otras y se considera un obsequio muy valioso.

El significado de los pétalos

La mezcla de los pétalos significa el mezclar su vida. Las parejas normalmente los tienen en algún tipo de frasco decorativo, una vez que los pétalos se han secado completamente. En el momento de la muerte, una parte de esos pétalos se coloca sobre el cuerpo para mostrar un lazo que se extenderá más allá de la tumba.

Muchas leyendas dicen que han florecido rosas en las tumbas de las parejas que se han amado profundamente durante su vida física y que aún en la muerte ellos muestran la evidencia de su amor eterno en la forma de rosas que florecen de nuevo sobre su tumba

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Ceremonia de la Cueda

CEREMONIA DE LA CUERDA.


La sumisa se arrodilla con la cabeza baja y le ofrece una larga cuerda al Dominante, una cuerda que pasa a través de sus dos manos abiertas, y mientras lo hace dice con emoción:

“Esta cuerda simboliza mi regalo de sumisión, y te la ofrezco como prueba de mi entrega”.

Él acepta la cuerda y ata nudos en ella mientras habla:

“Por el nudo número uno, tu lazo se ha atado, tu vida estará junto a la mía”

“Por el nudo número dos, te prometo que acepto tu regalo y que comenzaremos una nueva vida”

“Por el nudo número tres, tu sueño se cumplirá, y me entregarás toda tu pasión”

“Por el nudo número cuatro, te prometo aún más, que mi amor por ti seguirá creciendo”

“Por el nudo número cinco, a partir de este día me esforzaré por dirigirte y mantener en ti la sensación de sentirte viva”

“Por el nudo número seis, mi poder estará contigo, con honradez y respeto, sin trucos”

“Por el nudo número siete, mi control llevará tu cuerpo a la tierra y tu espíritu al cielo”

“Por el nudo número ocho, el placer de la carne se consumará en la voluntad de amor que con esta cuerda me entregas”

“Por el nudo número nueve, mi amor por ti brillará siempre, el pensamiento de la eternidad se me hace divino”.

Fuente: Un rincón del paraíso

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Ceremonia del Collar

Existe una gran variedad de Collares que se pueden ofrecer: el 'Collar de Consideración' (que se da muy al inicio de la relación), el 'Collar de Entrenamiento' (que indica que el sumiso/a está bajo la tutoría de un Am@ o Entrenador/a) al final del cual el ya puede ser entregado el 'Collar de Esclav@ ' o 'Collar Formal' o el 'Collar de Juego' (sólo usado durante las sesiones) usándose éste último debido a la imposibilidad de la mayoría para llevar un Collar en público. En caso de que nada imposibilite esta opción se usará el Collar las 24 horas del día.


Para esta Ceremonia no sugeriré las posturas que cada un@ debe tomar, la D/S es como una religión en el que cada un@ tiene sus propias ideas acerca de lo que debería ser. Dejo ésto a los deseos individuales. Como en la mayoría de las cosas de este mundo, no hay reglas que especifiquen como debe ser realizada una Ceremonia de imposición de Collar o cualquier otra cosa, todo depende de lo que se haya pactado o puesto en el contrato. Aquí tenéis pues, una sugerencia de lo que puede ser la Ceremonia. Si os viene bien usad estas palabras o cambiadlas a vuestro antojo...

LA CEREMONIA

AM@: Nos hemos reunido hoy en este lugar para adquirir un compromiso que no está bajo las leyes de ningún país. Este compromiso no tiene final, fondo, profundidad ni peso. No puede ser medido, no puede ser visto, sentido ni tocado por nadie más que nosotros mismos. Está encerrado en nuestros corazones, mentes, espíritus y almas. Nos fortalece y nos hace uno. Te conocí por azar, una letra en el ciberespacio, una respuesta y fue el comienzo de un viaje juntos. Paso a paso, la confianza y el amor fueron creciendo. Me diste el regalo de tu sumisión y lo recibí con agradecimiento y aprecio. Como mi amor, eres querid@ más allá de todas las cosas. Te doy las gracias por el regalo que me has hecho y por completarme. Eras la pieza que me faltaba. El compromiso que estamos adquiriendo no es más que otro paso en nuestro viaje y rogamos por tener una larga y placentera vida juntos. Hemos hecho este compromiso en nuestro corazón desde el primer momento en que nos miramos a los ojos. Lo único obligatorio es el amor y la confianza.


ENTREGANDO EL COLLAR:

AM@: Al poner este collar en tu cuello y al ser aceptado por ti, prometo hacer todo lo que sea para ser dign@ de ti. Prometo apoyarte y cuidarte, exigirte y dejarte volar, respetar las necesidades de nuestra relación por encima de cualquier otra cosa, amarte, honrarte, apoyarte en todo y ser sensible a tus necesidades y deseos. Reconozco la confianza que has puesto en mí y la responsabilidad que conlleva mi aceptación de esa confianza. Para nunca violar o tan siquiera amenazar con violar esa confianza, me esforzaré en mantener mi mente lo bastante abierta como para aprender nuevas cosas, lo bastante como para crecer. En momentos de problemas, para ser un buen amig@ y una buena pareja, nunca olvidaré que esto es una relación de amor. Reconozco y acepto con todo mi corazón el regalo de sumisión que me has hecho. El Collar no es más que un símbolo de lo que ya sabíamos... que tú eres mí@.

LEER LA INSCRIPCIÓN DEL COLLAR Y ENTONCES:

AM@: ¿Aceptas éste Collar con el mismo espíritu con que te lo entrego?

SUMIS@: (puedes responder negativamente, lógicamente, pero si tu respuesta es afirmativa...) Sí, y lo diré una sola vez, Será Sí para Siempre. Hago esto sin orgullo ni altanería... sin arrogancia sino con reflexión, con deferencia hacia ti. Con humildad. El collar que me ofreces es un poderoso recordatorio del control que te he entregado. Para ti es mi amor, todo yo.

COLOCA EL COLLAR EN SU CUELLO

AM@: Repite después de mí: Acepto este Collar como una expresión externa de entrega a mi Am@. Lo hago libremente, completamente y sin reservas. Estoy de acuerdo en honrar nuestra relación sobre cualquier otra cosa, y buscar y llenar todas tus necesidades y deseos. Llevaré este collar con orgullo, sabiendo que mi Am@ me protegerá, me respetará, me apoyará. Prometo comunicarme siempre abierta y honestamente con mi Am@ no guardándome nada para mí. En este momento entrego el control de mi cuerpo y de mi alma sumisa para cualquier propósito que mi Am@ desee. Me esforzaré por ser el mejor compañer@ para mi Am@ y no hacer nada que lo deshonre. Amarlo en el silencio de mi corazón. Prometo mantenerme física y psíquicamente san@. Con un corazón alegre y mi libre consentimiento, doy la bienvenida a mi rol como sumis@ desde este día en adelante hasta el momento en que yo reclame mi libertad o mi Am@ me la quiera devolver.



ENTREGA DE LA LLAVE SUMIS@

Con esta llave expreso el final de mi compromiso con mi Am@ y la entrega de mi cuerpo y pasión. Permanece como un símbolo sólido de la confianza en mi Am@ sin miedo. Por mi deseo de complacerle y no por temor al castigo. Me guarda con seguridad y excluye cualquier otro poder sobre mí.

AM@: Repite tras de mí: con cada vuelta de esta llave, acepto la profundidad de tu pasión, devoción y confianza para tenerme y dirigirme y proporcionarme un puerto donde puedas expresar todos tus deseos.

CERRAR EL COLLAR... COLOCAR LA LLAVE EN TORNO AL CUELLO DEL AM@



ENTREGA DE ANILLOS

AM@: (Colocando el anillo en el dedo del sumis@). Te ordeno que lleves esto como símbolo externo de mi dominio sobre ti, donde todos puedan verlo aunque sólo unos pocos sabrán realmente lo que significa. Un círculo infinito de cuerdas entrelazadas para hacerte sentir la fuerza de mi compromiso todo el tiempo.

SUMIS@: (Colocando el anillo en el dedo del Am@) Te ruego que uses esto como símbolo externo de tu dominio sobre mí, donde todos puedan verlo aunque sólo unos pocos sabrán realmente lo que significa. Un círculo infinito de cuerdas entrelazadas para hacerte sentir la fuerza de mi compromiso todo el tiempo.

AM@: Ahora andaremos juntos, con los signos externos de nuestro compromiso. Haremos juntos este viaje, cuidándonos, protegiéndonos y creciendo. Te amo. No tengo palabras para expresar la profundidad de la emoción que siento hoy y la alegría que has puesto en mi corazón. Ya nunca estarás sol@, amor. Siempre estaré a tu lado. Llévame en tu corazón y saca lo mejor de mí. Yo te cuidaré y te llevaré en mi corazón y sacaré lo mejor de ti.

Fuente: EL BLOG DE KAYA

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LA CEREMONIA DE LA ESCLAVITUD

Presentación



Se realizará públicamente y ante testigos, al anochecer; para su ejecución ambos participantes deben conocer el rito y haber consentido en él.

Al intentar reflejar la ceremonia formal de la entrega y aceptación de la esclava o esclavo, debo indicar que no existen dos ceremonias iguales, aunque sí deberían existir ciertos estándares en todas ellas.

Este artículo describe una ceremonia importante en la cual una persona (el esclavo) se entrega, de forma totalmente libre y voluntaria, a otra, que mediante la aceptación de dicha entrega, se convertirá en su AMO por un período de tiempo convenido (puede ser un tiempo indefinido). Por ello, antes de que se establezca la relación AMO – esclavo, se debe entender que el cambio del estado de vida será profundo y afectará a cada aspecto de la misma.

La persona que se esclaviza voluntariamente, debe saber que dedicará su mente, su cuerpo y su placer a su AMO; es decir, que esta dispuesta a entregar su libertad (perdiendo su capacidad de decisión) a otra persona, no a algún ideal o a alguna causa. Que se está entregando no por dinero o por notoriedad o otra razón más o menos noble, sino porque es su inclinación y porque ante la persona a la que se somete y a la que servirá de forma voluntaria en todos los aspectos de su vida es la forma en la cual se encuentra satisfecha y plena.

Esta otra persona es un DOMINANTE a quien la persona sometida encanta; le encanta su sumisión, su entrega y su placer. Este DOMINANTE se convertirá en el AMO del esclavo adquiriendo para sí mismo el compromiso de cuidar de la persona entregada; tanto de su cuerpo como de su mente y de su ánimo. En este sentido, procurará la mejor educación posible del mismo para que el placer proporcionado por el servicio del esclavo acelere el de este último, ocupándose de todos los aspectos del mismo y de que no le falte de nada.

Por otro lado, la razón de ser del AMO se encuentra en la satisfacción que siente al recibir todas y cada una de las muestras de sumisión de su esclavo, sintiéndose pleno en la entrega y el servicio del mismo.

Componentes

Los Participantes

Es evidente que los primeros que deben estar son los actores principales de la ceremonia:

Ø La persona sumisa que mediante su voluntaria servidumbre deviene en el esclavo sometido al AMO que lo acepta.

Ø El DOMINANTE que recibirá la entrega de la persona que transmuta en esclavo y se convierte de facto en su AMO en la presente ocasión.

Ø El Dominante Presentador que acompañará a la persona que se entrega hasta delante del nuevo AMO. Debe ser una persona de plena confianza de ambos; tanto el que se entrega como el que recibe.

Ø El Dominante Asistente que participará con el nuevo AMO en todos los aspectos de la ceremonia; aunque lo ideal es que sea una persona de confianza para ambos por lo menos debe serlo del nuevo AMO.

Ø Los sumisos acompañantes que participarán de la procesión y entrega de ofrendas y regalos al nuevo AMO. Deben ser personas que tengan la confianza del nuevo esclavo.

El lugar de la Ceremonia

La ceremonia se deberá celebrar en un salón lo suficientemente grande para acoger a todos los participantes. En dicho salón existirán (como mínimo) los siguientes elementos:

Ø Un sillón debidamente adornado para que se siente el nuevo AMO.

Ø Una mesa baja en la que se depositarán las ofrendas del nuevo esclavo a su AMO.

Ø Un cojín especial y un taburete para la situación del nuevo esclavo.

Ø Asientos para todos los Dominantes que asisten a la ceremonia como testigos, así como, asientos y / o cojines para los sumisos que participan, exclusivamente, de la alegría de la misma.

Ø Velas y candelabros varios para la iluminación de la ceremonia.

El Vestido y la Apariencia

Aunque todos los participantes tienen su propio estilo y los gustos personales se reflejan en la forma en la que cada uno se presenta a sí mismo. Se ha de tener presente que es una ceremonia muy importante y debe prevalecer el buen gusto en este día tan especial.

Dicho esto adjuntamos unas formas recomendadas para la vestimenta de los principales participantes:

El sumiso (nuevo esclavo):

El sumiso lleva generalmente una prenda de vestir sencilla, a menudo un vestido de tipo túnica o una de las varias formas de código tanto para la mujer como para los hombres que puede incluir pantalones en el primer caso. El traje debe ser sencillo pero elegante y atractivo, significando el papel del sumiso como un sirviente de su AMO.

El sumiso puede llevar ropa interior pero, normalmente, no portará ni pulseras, ni tobilleras, ni collar, ni ningún otro tipo de adorno, ni siquiera pendientes, y nunca llevará nada en el cuello. La razón de esta situación, es que los adornos le serán colocados en el transcurso de la Ceremonia por su nuevo AMO; entre ellos el collar de esclavo.

Si la mujer tiene el cabello largo normalmente lo llevará recogido en algún tipo de moño o trenza sobre la cabeza, se puede adornar con pequeñas flores.

El Dominante (nuevo AMO):

El Dominante debe ir bien vestido llevando un traje formal o semiformal. La ropa de fetiche es aceptable en general y el Dominante puede elegir vestir de cuero o cualquier otra vestimenta apropiada. La mayoría del los dominantes les gusta vestir como un caballero o dama de otras épocas si se trata de una mujer.

En general la vestidura del AMO debe de ser sobria evitando el exceso de adorno.

El Dominante Presentador y el Dominante Asistente:

Estos dos Dominantes procurarán vestir de código estricto pues su papel es fundamental en la realización de la presente ceremonia. Lo mismo que en el caso del AMO se recomienda la sobriedad en su vestido.

Los sumisos acompañantes:

Vestirán prendas de vestir acordes a la del nuevo esclavo (si son túnicas, túnicas o si es de código, con el código marcado) las cuales deberán quedar conformes antes del inicio de la ceremonia. En este caso sí que se recomienda que lleven los collares con la indicación de pertenencia al AMO al que se someten; así como los adornos que sus Dueños consideren adecuados.

El resto de los participantes:

En principio, y salvo mención expresa en contrario, al resto de los participantes se les solicitará que vistan de código estricto con la debida sobriedad el debido respeto para con la Ceremonia que se está llevando a cabo. Si existen dudas al respecto se debería hablar con el nuevo AMO o con el Dominante Asistente para concretar los aspectos necesarios.

Las Ofrendas:

Además de lo anterior, en la Ceremonia el nuevo esclavo ofrecerá una serie de presentes a su nuevo AMO; estos presentes indicarán siempre la vocación de entrega y servicio que tiene el primero respecto del segundo. Entre ellos, y a título meramente enunciativo, se sugiere que no falten:

Ø Una flor en el caso de esclava o un ramo en el de esclavo

Ø Un escrito con el enunciado de los votos que hará el esclavo a su DUEÑO.

Ø Una correa para engancharla a su collar

Ø Una cuerda de dos metro y medio de longitud, aproximadamente

Ø Un objeto que simbolice la sumisión absoluta del esclavo a su DUEÑO.

Los elementos de Marca:

Durante la Ceremonia el esclavo será aceptado a su servicio por el AMO; ello quedará definido por una serie de elementos que esté último colocará en el cuerpo del primero, representando la aceptación y la conversión de este en una extensión del DUEÑO. Como en el caso anterior, y a título meramente enunciativo, se sugiere que no falten:

Ø El collar de esclavo con el nombre o el símbolo del Dueño reflejado en él de alguna manera.

Ø Tobilleras y muñequeras de cuero.

Ø Una fusta, azote, látigo o similar.

Ø Un elemento que permita colocar el símbolo del AMO en el cuerpo del esclavo.

Ø Un frasco de colonia para rociar a la persona sumisa con el aroma que desee el AMO.

La Ceremonia propiamente dicha

Cómo es lógico la ceremonia consta de diversas partes que deben ser preparadas con un poco de antelación. Se compone de tres actos fundamentales (Procesión de la Ofrenda, Oferta de Esclavitud, Ritual de Aceptación ) que pasaremos a relatar a continuación y se terminará con una fiesta o una comida de rol.

Antes del inicio de la ceremonia el salón se hallará iluminado de forma tenue por la luz de las velas encendidas y en él se hallarán ya el nuevo AMO, el Dominante Asistente y todo el resto de los testigos y acompañantes.

El nuevo AMO se encontrará sentado en el sillón preparado al efecto y delante del mismo, a unos dos metros, se situará un cojín ceremonial en el que se hincará de cuclillas el futuro esclavo al ser presentado a su Amo. La mesa baja se encontrará situada de forma lateral a este cojín y en ella se hallarán colocados de forma adecuada los elementos de Marca que utilizará en su momento el DOMINANTE sobre el esclavo.

Por su parte, el Dominante Asistente se situará a la derecha del nuevo AMO con el fin de prestar su apoyo y auxilio a lo largo de la Ceremonia.

En ese momento, y una vez que todos los asistentes se han acomodado, suena una campana para señalar el comienzo de la ceremonia. La misma empieza con la procesión de la ofrenda del esclavo.

La Procesión de la Ofrenda

La procesión entrará en el salón por el siguiente orden: sumisos acompañantes formados en filas de dos en fondo como mínimo; y, en la última fila, el futuro esclavo acompañado del Dominante Presentador (puede ser el mentor, educador, master u otro Dominante amigo).

Todos los que participen en la misma entrarán debidamente vestidos en el salón con una ropa adecuada al carácter de los participantes principales (ver el apartado de “El Vestido”).

Los sumisos acompañantes llevarán en sus manos (bien en ellas desnudas, bien en bandejas decoradas con pétalos de flores) las Ofrendas que presenta el nuevo esclavo a su DUEÑO.

Al llegar delante del nuevo AMO, los sumisos acompañantes depositarán las ofrendas en la mesa baja preparada a tal efecto; simultáneamente se irán abriendo en dos alas y permanecerán bien en pie, bien arrodillados sobre cojines hasta el final de la ceremonia prestando su apoyo silencioso a nuevo esclavo.

Los últimos en llegar son, lógicamente, el Dominante Presentador y el futuro esclavo. Al llegar ante el nuevo DUEÑO, el Dominante Presentador tomará al futuro esclavo de la mano y lo llevará ante el cojín especial situado ante el DOMINANTE que es receptor de esta especial entrega; el primero de ellos permanecerá de pie al lado del segundo hasta el momento de la aceptación del AMO.

La Oferta de Esclavitud

Empieza por la exposición que realizará el Dominante Presentador del futuro esclavo en la que hablará en beneficio del sumiso. Este Dominante dará un testimonio del carácter y el compromiso del sumiso con el estilo de vida D/s alabando sus cualidades y comportamiento.

Una vez presentado el futuro esclavo, el Dominante Presentador lo tomará de una de sus manos levantándolo del cojín hasta situarlo al alcance de las manos del nuevo AMO. Uno de los sumiso acompañante (elegido por el nuevo esclavo) depositará el cojín a la distancia adecuada para que continúen en la posición de entrega.

El Dominante Presentador, una vez cumplida su función, se retirará para sentarse al lado del resto de los testigos del acto.

En ese momento, el Dominante Asistente se dirigirá a la persona que se ofrece y le requerirá que exponga los votos con los que se compromete delante de su AMO y los testigos que les acompañan. El nuevo esclavo leerá con voz firme los votos que se compromete a cumplir respecto de su AMO. Esta parte de la Ceremonia de forma, una vez más, enunciativa podrían ser algo como esto:

“Dominante Asistente:

¿Ha venido ud. libremente y sin coacción a someterse al servicio del Señor o Dama [nombre o sobrenombre del nuevo AMO ]?

esclavo (mirándolo a los ojos):

Así es, Señor (o Dama)

Dominante Asistente:

¿Acepta libremente que la duración de su servicio es de [dígase el tiempo, puede ser tiempo indefinido ] a partir de hoy día... del mes... de 200... hasta la medianoche del día del mismo mes de 200...?

esclavo (mirándolo a los ojos):

Gustosamente acepto, Señor (o Dama)

Dominante Asistente:

¿Renuncia ud. a partir del día de hoy [... del mes... de 200...] a cualquier apariencia de libertad ficticia tanto física o mental como moral en beneficio de su nuevo AMO hasta la medianoche del día del mismo mes de 200...?

esclavo (mirándolo a los ojos):

Renuncio con agrado, Señor (o Dama)

Dominante Asistente:

¿Usted jura solemnemente que usted llevará a cabo su servicio lo mejor posible, que se dará completamente a su AMO, sin poner ningún obstáculo a su voluntad, durante la duración de su servicio?

esclavo (mirándolo a los ojos):

Así lo juro, Señor (o Dama)

Dominante Asistente:

¿Qué ofrendas a traído ante nuestra presencia como expresión del servicio que desea ofrecer?

esclavo (mirándolo a los ojos):

Traigo mi cuerpo, mi moral y mi mente que ofrezco a mi AMO deseado (desnudándose de la túnica)

Traigo mis votos que me convertirán en el esclavo de mi DUEÑO.

Traigo una flor (o un ramo) que representa la inocencia de mis intenciones.

Traigo la cuerda con la que deseo representar mi atadura a ÉL

...

Traigo esta correa para que ÉL me guíe y dirija en mi viaje por la vida

Dominante Asistente:

Lea ud. los votos a los que se compromete con su AMO

esclavo (con los ojos bajos ante su AMO esperado):

Me comprometo solemnemente a obedecerle inmediatamente, sin reserva y sin vacilación en todo lo que usted pida de mí.

Me comprometo solemnemente ser hermoso a sus ojos, y sonar gracioso a sus oídos.

Me comprometo solemnemente a servirle de la forma que UD. desee con todo mi cuerpo y mi alma en todo lo que usted desee de mí.

...

Me comprometo a que no habrá en este mundo nada ni nadie más importante que su servicio.”

Aquí finaliza esta parte de la Ceremonia pasando inmediatamente a la siguiente.

El Ritual de Aceptación

Acabado el Ritual anterior, el Dominante Asistente se dirigirá a la persona que recibe la ofrenda y le solicita que exponga claramente su aceptación o no del nuevo esclavo así como los motivos inherentes al caso; posando las manos de este último en las palmas del nuevo AMO.

Este iniciará un pequeño interrogatorio del oferente con el fin de confirmar la aceptación de dicha ofrenda. A lo largo de esta situación se irá viendo la aceptación de la situación. Como ejemplo de esta parte de la Ceremonia y de forma, exclusivamente, enunciativa vienen los siguientes hechos:

“AMO:

[Repita después de mí]. Soy su Amo, Dueño y Señor.

esclavo (permanecerá con los ojos bajos ante su AMO):

Usted es mi Amo, Dueño y Señor.

AMO:

Usted es mi esclavo.

esclavo:

Soy su esclavo

AMO:

Su cuerpo y su mente son Mías.

esclavo:

mi cuerpo y mi mente son Suyas

AMO:

No tendrá otra voluntad que la Mía.

esclavo:

No tendré otra voluntad que la Suya

AMO:

Obedecerá Mis palabras y Mis deseos.

esclavo:

Obedeceré Sus palabras y Sus deseos

En este momento el Dominante Asistente va tomando los elementos de Marca y pasándolos al nuevo AMO, el cual los va imponiendo por importancia ascendente en el cuerpo del esclavo.

AMO:

Desnuda vienes a mí, tu voluntad también estará desnuda. Recibe tus símbolos de esclavitud.

Con estas muñequeras y tobilleras simbolizo que todo ud. está restringido a Mi voluntad (poniéndolos en muñecas y tobillos)

Con este aroma represento la pérdida de su identidad en la Mía (rociándolo)

Con este collar simbolizo que todo ud. Me pertenece en público y en privado (colocándolo)

Con este símbolo queda ud. marcado indeleblemente como de Mi propiedad. (realizando la marca)

Con este látigo azotaré su cuerpo para que sepa lo que le ocurrirá en caso de desobediencia. (El sumiso se colocará de forma que pueda recibir fácilmente seis azotes en su trasero aguantándolos sin una muestra de dolor)

...

Pasamos a tomar ahora las Ofrendas del esclavo a su AMO; lo mismo que en el caso anterior, el Dominante Asistente los va tomando y pasándolos al nuevo AMO:

AMO:

¿Con qué objeto Me trae esta flor (o ramo)?

esclavo:

Con el de entregarle mi inocencia.

AMO:

Que ella nos cubra. (deshoja la flor dejando caer los pétalos sobre ambos).

¿Con qué objeto Me trae la cuerda?

esclavo:

Con el de que ate mi voluntad, mi mente y mi vida.

AMO:

Que así sea. (toma la cuerda atando nudos con ella en el cuerpo del esclavo).

Por el nudo número uno, tu lazo se ha atado, tu vida estará junto a la Mía.

Por el nudo número dos, te prometo que acepto tu regalo y que comenzaremos una nueva vida

Por el nudo número tres, tu sueño se cumplirá, y Me entregarás toda tu pasión

Por el nudo número cuatro, te prometo aún más, que Mi Cariño por ti seguirá creciendo

Por el nudo número cinco, a partir de este día Mi poder estará contigo, con honradez y respeto, sin trucos

Por el nudo número seis, Mi control llevará tu cuerpo a la tierra y tu espíritu al cielo

Por el nudo número siete, el placer de la carne se consumará en la voluntad del AMO

Por el nudo número ocho, el placer del espíritu nos reforzará al uno en el otro

Por el nudo número nueve, Mi Amor por ti brillará siempre, el pensamiento de la eternidad se Me hace divino.

¿Con qué objeto Me trae una correa?

esclavo:

Con el de que guíe y dirija mi viaje en la vida; pues es mi deseo pertenecerle y seguirle allí donde Usted elija llevarme

AMO:

Acepto gustoso la tarea (enganchando la correa en el collar de esclavo) y recompensaré el servicio con placer y el incumplimiento con dolor.

Ahora póstrate ante mí.

El esclavo se arquea hasta que su frente toca el suelo ante su AMO, y su AMO pone su pie sobre la cabeza del mismo, mientras dice:

Soy tu Amo, Dueño y Señor. Y no serás de ningún otro mientras yo te posea. He hecho que despiertes de tu sueño y te he traído al reino de Mi voluntad.

A continuación el AMO toma al esclavo de las manos y lo levanta del suelo (con una caricia y un beso si le parece oportuno) finalizando de esta forma la Ceremonia y pasando a la cena o comida común de rol.

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